نوێترین پرسیار
پ.ژ(171) ئایە ئافرەتان واجبە لەسەریان خۆیان بشۆن بۆ رۆژی (جمعە)دا ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم، أما بعد: ئەگەر هاتن بۆ مزگەوت بۆ بەشداربوون لە نوێژی (جمعە)دا ئەوە بە بۆچونی ئەو زانایانەی كە شوشتنی ( جومعە) بە واجب دەزانن , جیاوازی نیە لە نێوان پیاوان و ژنان ( إنما النسا‌ء شقائق الرجال ) , (جمهور)ی زانایانیش دەفەرموون ( سوننەتە ) خۆشۆرینی رۆژی جومعە بۆ ئەو كەسانەی كە ئامادەی نوێژ دەبن . والله أعلم ======================== ئەم پرسیارە لە لایەن مامۆستا (جمعە علی خورشید)ەوە وەڵام دراوەتەوە
نوێترین کتێب
چۆنێتی ئەنجامدانی عومرە بە وێنەوە
عومرە واتە: عیبادەت كردن بۆ خوای گەورە بە تەواف كردن بە دەوری كەعبەدا و هاتن و رۆشتن لە نێوان صفا و مەروەدا، هەروەها سەرتاشین یان كورت كردنەوە. ئەبی هورەیرە(رەزای خوای لێ بێت) دەیگێڕێتەوە لە پێغەمبەری خواوە (صلی الله علیە وسلم) كە فەرموویەتی: ((العمرة الى العمرة كفارة لما بينها والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة)) متفق عليه. واتە: عومرە بۆ عومرە كەفارەتی تاوانە لە نێوانیاندا، وە حەجی تەواو و چاك پاداشتەكەی تەنها بەهەشتە.
پرسیار و وەڵامی شەرعی
هەمەجۆر
زیكری بەیانان و ئێواران
1- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة: ٢٥٥ ، ، هەر كەسێك بەیانی بكاتەوە و (ێ‌یە الكرسی) بخوێنێت ئەوە لەو رۆژەدا پارێزراوە لە شەر و زیانی جنۆكە تاوەكو ئێوارە، هەركەسێكیش ئێوارە بیخوێنێت ئەوە تاوەكو بەیانی ئەكاتەوە لە شەری جنۆكە پارێزراوە. أخرجه الحاكم 1/ 562وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1/ 273 وعزاه إلى النسائي والطبراني وقال : وإسناد الطبراني جيد. 2- بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(3 جار) هەركەسێك ئەم سورەتانە بخوێنێت ئەوە بەسێتی و لە هەموو زیان بەخشێك پارێزراوە.. أبو داود 4/ 322 والترمذي 5/ 567وانظر صحيح الترمذي 3/ 182
زیاتر بخوێنەوە...
وتەی پیاوچاكان
بیدعەچییەكان وەكو دووپشك وان
قال البربهاري: [ مثل أصحاب البدع مثل العقارب، يدفنون رؤوسهم وأبدانهم في التراب ويخرجون أذنابهم، فإذا تمكنوا لدغوا؛ وكذلك أهل البدع هم مختفون بين الناس، فإذا تمكنوا بلغوا ما يريدون](( طبقات الحنابلة): (2/44).) . واتە/ نمونەی ئەهلی بیدەع وەكو نمونەی دووپشكە، سەروو لەشیان لە خۆڵدا دادەپۆشن و كلكیان دەردەكەن، هەركاتێك بتوانن پێتەوە دەدەن، بە هەمان شێوە ئەهلی بیدەعیش لەناو خەڵكیدا شاراوەن، هەركاتێك بتوانن ئەوەی بیانەوێت دەیكەن. قال يحيى بن أبي كثير: [ إذا لقيت صاحب بدعة في طريق فخذ في طريق آخر]((الإعتصام) للشاطبي: (1/172)، ( اللالكائي): (1/137 رقم259).)، وكذا قال الفضيل بن عياض. واتە/ ئەگەر گەیشتیت بە بیدعەچییەك لە ڕێگادا ئەوا ڕێگایەكی تر بگرە بەر، هەروەها ئەمە ووتەی (الفضیل بن عیاض)یشه.
زیاتر بخوێنەوە...
هەمەجۆر
زیكری پێش نوستن
1- دەستەكانی كۆدەكاتەو و پاشان فووی پێدا دەكات و ئەم سورەتانەی پێدا دەخوێنێت ، سم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ*وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِن شَرِّ مَا خَلَقَ*وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ*وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }٦. پاشان دەست دێنێت بە سەر لاشەیدا لە دەم و چاوێوە دەست پێ دەكات هەتا هەموو ئەندامەكانی تری.(ئەم كارە سێ جار دووبارە دەكاتەوە). البخاری مع الفتح 9/62ومسلم 4/1723 . 2- { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرە: ٢٥٥ ، هەر كەسێك (آية الكرسی) بخوێنێت پاشان بچێتە سەر جێگاكەی ئەو كەسە بەردەوام لە ژێر پارێزگاری خوای گەورەدایە و شەیتانیش نزیكی نابێتەوە تاوەكو بەیانی. البخاری مع الفتح 4/487.
زیاتر بخوێنەوە...
هەمەجۆر
نیسان و درۆکردن
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه... درۆکردن رەوشتێکی ناشیرینەو لە شەریعەتی ئیسلام و هەموو شەریعەتەکان قەدە‌غەکراوەو یاساغە. درۆکردن لەئاکاری دوورووەکانە((وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ)) . درۆکردن تەنانەت بێ باوەڕان پێیان ناخۆشبووە کە پێی بناسرێن ئەوە (ابو سفیان) کاتێ کە هێشتا موسڵمان نەبوو بوو، کاتێك هیرەقل پرسیاری لێ دەکات دەربارەی پێغەمبەر( صلی الله علیه وسلم) دەڵێت : ئەگەر لەبەر ئەوە نەبێت بەدرۆزن ناو دەربکەم، درۆم دەکرد... .
زیاتر بخوێنەوە...
کتێبەکانی پێشوو
بابەتەکانی پێشوو